ANONIMOTASUNA KENTZEA

Istorioak kontatzea ura edatea bezain berezkoa zaio gizakiari.
Horrek ere esan nahi du onak garela entzuten. Baina, konturatzen ez bagara ere, badira istorioen pertsonalizazio oro beren formatuetan diluitzea lortzen duten monopolio komunikatiboak. Milaka izen-abizen, milaka aurpegi, milaka bizitza datoz paketatuta eta pakete informatibo orokorretan zigilatuta, eta horiekiko gero eta immuneagoak gara.

Horregatik, tokiko biztanleei entzutea, aurpegiak eta izenak jartzea, funtsezkoa da haien atzean dauden gatazkak, arazoak eta bizitzak ulertzeko.

Atzo azpimarratu genuenez, “Auzotasunak hausten ditu hesiak”, egia. Baina herri-artearen bidezko ezagutza sentsibilitatez + sormenez eraikitako ate handi bat ere bada, sarbidea, ulermena eta pertsonen arteko enpatia errazten dituena. Ezagutzen duzu Amir Almuarri rap abeslari siriarra? Txekeatu… bere letrekin harrituko zara.

Tateh Lehbib saharar gazte bat da, eta bere garaian “botilen eroa” deitu zioten, errefuxiatu-eremu batean jaio ondoren, amonarentzako etxebizitza duinagoa eta erosoagoa eraiki behar zuela uste zuelako. Hondarrez betetako plastikozko sei mila botilarekin egin zuen. Bukatu ondoren, errekonozimendua iritsi zen eta gehiago egin ziren. (Bere istorioa “no dejes a nadie atrás” Acnurreko proiektuan aurki dezakezu).

Benetako esperientzietan oinarritutako La Barca de Hanielle ipuinak, amarekin itsasoz bidaia arriskutsu bat egiten duen neskato baten istorioa kontatzen du. Bere kezka nagusia, iritsitakoan ea berarekin jolastu nahiko duten da. (Argitaletxea: A Fin de cuentos).

Ismail Marokoko bere etxetik atera zen 12 urterekin. “Menas” deitzen zaien beste haur askok bezala, ikasteko, lan egiteko eta itota ez bizitzeko aukera izan nahi nuen. Ordutik aurrera, kalean bizitzea beste aukerarik ez dute. Jo egin zuten, ihes egiteko kola esnifatu zuen, penintsulara iritsi ahal izateko ehunka aldiz ezkutatu zen kamioietan (“risky” deitzen dutena), milaka arrisku bizi izan zituen urteetan zehar, azkenik, penintsulara iristeko, adin nagusitasuna bete baino hilabete batzuk lehenago. Orain zerbitzari, peoi, janari-manipulatzaile titulua du, eta beste hamaika gauza. Negar egin eta Jainkoari erregutzen dio Marokora itzul ez dezaten (“vidas Menores” dokumentala, ez zara onik aterako…)

“… milaka errefuxiatu” edo “… beste egun batez, ehunka migratzaile iristen dira gure kostaldera…” esaten hasten diren kontakizunetan sartzen dira izen horiek guztiak.

LOTURAK FESTIVAL

EXPLORA EL POTENCIAL DE LAS NARRATIVAS DIGITALES
COMO HERRAMIENTA DE SENSIBILIZACIÓN Y LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL.